问：我看了一篇关于口业的文章，文章中说口业与杀业同罪，我们每天说了很多，难免造很多口业，我们该怎么解决?
答：口业从佛教原理上来讲也是非常重要的一种业，口业分好多种，一共分四大类。一般我们所说的口业往往是恶的，当然，精进念佛的就除外了，打佛七的时候她一直在念佛，打完了佛七，照常骂她婆婆啊，这个骂她婆婆嘛就是口业。念佛吧也是口业，是口善业，骂她婆婆呢是口恶业。咱不讲口善业，光讲口恶业。口恶业是不是与杀生同罪，不见得相等，不见得。比方说，我说是要杀人，还没有行使那个杀人的动作，那么这个杀人是口业的杀生。口业的杀生它也有一种很恶的力量，但是这种恶的力量和真正行使了杀人的行为那种是有差别的，它是有差别的。如果我这个口造的是另外的业，它跟杀生可是有点不尽相同，我们正确的理解。
我们每天说了很多口业，造了很多口业，那么我们该怎么解决?只有一种方法：忏悔、忏悔、再忏悔!在这儿里展开一点，什么叫忏悔?记住，忏悔不仅仅是念念忏悔文：往昔所做诸恶业，皆由无始贪嗔痴。跟唱小曲一样，你认为就忏悔了?忏悔是什么?发露忏悔、真心忏悔，它包括了有对首忏、有事相忏，从忏悔事相上有这一些。念佛就是忏悔，断恶就是忏悔，行善就是忏悔，明白吗，寻求佛法、寻求了脱也是一种忏悔，修行的过程就是忏悔的过程，就是忏悔恶业的过程，就是积累福报的过程，就是开显智慧的过程，就是种究竟成佛之因的过程。所以修行的过程它是相互的，不要把忏悔和积累福报完全对立起来，明白吗? 我们放生本来就是一种忏悔，我们护生本来就是一种忏悔。看到一个穷人很可怜，马上这就是一种忏悔，懂不懂?
从事相上这个忏悔，就是发露过去的罪恶，并且下决心永不再做。它是有这两个层面的含意，从事相上的忏悔，那么这个忏悔我们把它扩大话，怎样正确的理解忏悔?就是实际上，我为大家讲经也在忏悔，忏悔过去的恶业，特别是忏悔过去的口业，诵经、念佛、讲正法、赞佛，这就是忏悔口业的对应法。忏悔口业嘛，骂人也是嘴出来的，两舌也是嘴出来的，那么我诵经也需要嘴呀，念佛也需要嘴呀，赞佛也需要嘴呀，是不是，讲经也需要嘴呀，嘴的事还是交给嘴来办吧，就是这个意思。所以说呢，扩大一点，人的事还是交给人来办，自己的事还是自己来解决，就是要修行，好吧。
