其人临命终时，阿弥陀佛与诸圣众，现在其前。
念佛的人真能够念到一心不乱，这个人到了寿命临终时，阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨还有许多的菩萨、声闻都会显现在这个人面前，阿弥陀佛的手里还会拿着这位念佛人最初发心念佛的时候，七宝池里所生出来的一朵莲花来迎接他。这个人的心识就托在莲花里，生到西方极乐世界去了。
但是阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨两位大菩萨也要看念佛人功夫深浅的，如果功夫深，道行高，能够上品、中品往生的，那么阿弥陀佛跟观世音菩萨、大势至菩萨亲自来接引。如果是下品往生的，那只有化出来的佛和化出来的观世音菩萨、大势至菩萨来接引了。
一个人到了临命终时，是最紧要关头的，平时所造的善业、恶业，都在这个时候跟你算帐。所以说万般带不去，唯有业随身。一个人到了临命人终时，无论是什么东西，都带不去，只有这种善业、恶业，牢牢地跟着我们。
所以千万不能做恶事。念佛修行有功德的人，临命终时就会有佛跟菩萨们来接引；造恶业的人，也有刀山剑树、牛头马面，地狱的恶相现出来。所以有些人临终时候，脸上露出惊恐的形状来，就是这个缘故。
一个人只要一心念佛，等到临命终时，就有佛跟菩萨们来接引他，真是殊胜难得。这也是阿弥陀佛发的四十八个大愿里，有一个愿说道，我若是成了佛，十方世界有发菩提心，修种种功德，情愿往生到我国里来的众生，他临命终时，我跟许多菩萨、声闻都在他的面前显现出来，
接引他往生到西方极乐世界去。阿弥陀佛发了这个大愿心，才成就了佛的，所以念佛求生到西方极乐世界去的众生，临命终时，阿弥陀佛一定跟许多菩萨、声闻去接引他。
这段经文是说，念佛求生到西方极乐世界去的众生，到了临命终时，阿弥陀佛跟大菩萨们都会显现到他面前。
是人终时，心不颠倒，即得往生阿弥陀佛极乐国土。
临命终时，就是说差不到要临终的时候。这里说是人终时，是说一个人命绝气短的时候，一个人到了这个时候，如果平时是不修行的，心一定会很乱，昏昏沉沉糊里糊涂的，一点儿也控制不住了，应该堕落到地狱去的众生，就会看到刀山剑树，他却把这些当做是很美好的花园。
应该堕落到畜生道去的众生，他看到驴马牛羊的胎，他却当做是很大的房屋。颠倒梦想，不知不觉就进去了。
平时老实念佛，念佛念惯了的，没有恶业的，到了断气的时候，心思清净，安定，一心想往生到西方极乐世界去见阿弥陀佛。自然等到阿弥陀佛与诸圣众来迎接的时候，跟随阿弥陀佛一起去西方极乐世界的。
即得两个字，是立刻就能够得着的意思。有人问，西方极乐世界，离我们地球有十万亿个佛世界这么远，怎么能立刻就往生到西方极乐世界去呢。我们要知道一个人的心量虽然有限，不能像佛菩萨那么广大尽虚空遍法界，但是已经很不小了。所有十方世界，完全在我们的心里，所有各种的情形，都是从我们心里显现出来的，所以哪怕是隔得再远，只要我们念头一动就已经到了那里了。
比如一个人从前去过很远的地方，现在只要想起那些地方，心里就会清楚地的见到那个地方，就像在眼前的一样。再比如，有人做梦，梦见到了一个地方去，看见什么人或是什么物件，或是发生了什么事，后来隔了一段时间，真的到了那个地方或是见了什么人特别地熟悉，或是真的发生了什么事情，跟梦里所看见的竟然一模一样。可见得做梦的人，真实是到过那个地方去。
往生的人跟这两种情形差不多，一个人的身体，都是前世的业报，念佛是种清净的业。修清净的业，到了后世，自然受净土的福报。净土，就是西方极乐世界清净的国土，而且还依靠阿弥陀佛的愿力，来接引我们。所以只要动一念的功夫，就能够往生到西方极乐世界去。
一个人到了断气的时候，他家里的眷属，千万不要大哭大闹、大喊大叫，不要扰乱这个人的心思。因为这个快断气的人，看到家里人悲伤的样子，听到了哭喊的声音，念佛功夫差一点的就要动起情爱来了，一动了情爱，有点舍不得放不下的意思。那他的心就要乱了，念头就要颠倒梦想了，那么西方极乐世界，就要去不成了。
这是最紧要关头的，所以有人家里，如果有要临终的人，最关键的是大家一定要帮助这位临终的人念佛，为他助念，并且要高声念佛使他听得到，那么这个人的心思，就完全在念佛上，就不会散乱颠倒，就可以成功往生西方极乐世界。就是气已经断了的，身体还没有很冷的时候，二十四小时之内，如果是大哭大喊，他还是听得到的，他听到了也还是要心乱的。
所以一定要等到他身体冷透了，二十四小时之后才可以为他沐浴更衣，才可以动他，才可以哭。二十四小时之内呢，都不要去动他，也不要去哭闹，也不要去给他沐浴更衣。凡是做儿孙的，能够帮助我们的长辈，往生到西方极乐世界去，才算是真正的最大的孝，这个功德真正的无量。如果不明白这些道理，只是爱面子，尽是俗心肠，害得长辈不能往生到西方极乐世界去，那才是真正的大不孝，这个罪过大得不得了。
还有我们一定要知道。一个人刚刚断气，身体还没有冷的时候，虽然说是已经去世了，但是他的灵性还没有去远，他的身体是不能碰也不能动的，因为碰了他的身体，他是很难受的，他还能感觉的到。感觉到了难受，他嘴里虽然不会说话了，但是他心里面，一定是很恼火很怨恨的。
刚刚去世的人，发了火，动了怨恨心，不但一定不能往生到西方极乐世界去了，恐怕还要堕落到毒蛇恶兽那里去。所以一定要等到他的身体冷透了，二十四小时之后，才可以去搬动他，才可以去替他沐浴更衣。这是非常重要的，一定要牢牢记着。
如果时间久了，亡者的手臂和腿硬了，不能弯曲衣服穿不上去了，可以用热毛巾，搭在亡者的臂弯腿弯之处，只要过一会儿，手臂和腿就会软了，就好穿衣服了。
这三句经文是说人到了临终的时候，心思清净安定的，立刻就能够往生到西方极乐世界去。
