为什么有人也修布施,却得不到大自在?

更新时间:2019-11-15 10:34:12 作者: 阅读次数:

楞伽经楞伽经原文楞伽经讲解

诸位同修一定要知道,布施里面可以得大乐,得大自在,得真智慧。为什么有人,我也修布施,为什么得不到?前面跟大家讲过,你没有菩提心,所以你得不到。你在佛菩萨面前许愿发心,修布施,实在讲是跟佛菩萨谈条件,佛菩萨保佑我发财,我发一百万,供养你一万;佛菩萨不会上当,发了一百万才供养我一万,不会保佑你发财。世间人许愿不都是这个许法,都谈条件,都把佛菩萨当作傻瓜,自己聪明,这样的心态修布施也有福,得的福少,不会有感应。这是不是菩萨修布施真正的目的?不是的。菩萨修布施真正的目的,那这是太小太小,这个布施是福报,不能称为波罗蜜多,只是讲布施,不可以称为布施波罗蜜多。那

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要怎样才称为布施波罗蜜多?波罗蜜多通常我们翻作‘度’,简单讲六度,布施度。布施度是什么?断烦恼。断哪一种烦恼?悭贪烦恼。贪爱的心断掉,悭吝的心断掉,这才叫布施波罗蜜。佛用这个做教学的手段,为什么?贪是大烦恼,三毒烦恼,贪嗔痴叫三毒。一切众生都有贪爱心,顺自己意思没有不贪爱,贪爱的对象五欲六尘,五欲是财、色、名、食、睡,六尘是色、声、香、味、触、法,这是把你所贪的那些对象全都包括,你贪这些东西。你起了这个烦恼,所以你出不了六道轮回,

你要造业受报。诸佛如来他们是有真实究竟圆满的智慧,他了解,他用这种方法帮助你断烦恼,你烦恼断了,你才能出离六道轮回,这才叫你真正得度,你从布施得度。布施得福,那叫鸡毛蒜皮。这个福能不能享?决定不能享。为什么?一享这个福又堕落了,你有修布施,布施后头波罗蜜多你永远得不到。所以我们学佛的人了解这些事实真相,明白这个道理,我们修三种布施得的福报能不能享?不能享。佛教给我们‘舍得’,舍是布施,布施后头有得,得到怎么样?得到还要舍,把你所得到的统统舍掉。舍得两个字的意思很深,浅的意思是你有舍你就有得,你舍的多,你得的多,但是你所得到的还要舍,决定不能受用。修的福自己决定不享,你才能成就布施波罗蜜多,一点贪心都没有。自己有的,看到人家需要,大大方方能舍,决定没有一丝毫悭吝之心,这种人少,但是真有;这几个我们看到了,我们没有看到的一定还很多。中国大陆地方大、人口多,所谓是藏龙卧虎,我深深相信诸佛菩萨应化在其中,人数决定不少,这个国家前途一片光明,会给世界带来长远的和平。我们凭什么讲这个话?诸佛菩萨多。你们没有遇到,你们遇到也不认识,没用处,跟你在一起,坐在你旁边,你也不认识,那有什么办法?所以布施真正的目的,是把自己的悭贪心舍掉,用财施、法施、无畏施做为手段,最终的目的是要断悭贪烦恼。

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