世间的快乐与真正的喜乐

更新时间:2019-11-11 10:31:40 作者: 阅读次数:

楞伽经楞伽经原文楞伽经讲解

喜乐能使人生如沐春风,而其泉源则来自于感受生命的存在与警觉真理的永恒上。如果一个人心中充满了喜乐,而无须向外追逐物欲,即使是处在最恶劣的环境下,都会觉得十分幸福。

世间人的快乐往往来自于感官上的享受,它需要不断给予神经系统新的剌激,否则很容易疲乏。例如很多人很喜欢听歌曲,可是一首歌往往听没多久就腻了,于是消费市场不断会有新歌流行。由此可见因欲望而来的快乐带有一种流动的性质,会使心灵产生不稳定的现象。  

当人有福报时,欲望能得到满足,可是没有福报时,就会因为挫折而觉得困窘。所以,想要透过欲望的饱足来获得快乐,无异于饮酖止渴。然而一般人总是不停的向外追逐种种感官上的享乐与情感上的寄托,以为只要寻得这些依靠,就可以从此高枕无忧了。譬如有人自恃青春美貌,可是美人总有迟暮之时;有人以家财万贯为傲,可是一个风吹草动的变化,从此流落街头。外在世界的因缘不断变迁,而人却总是执着那瞬间的繁华光亮,于是苦难就如影随形了。

能否有真正的快乐,端视你能否放下心中欲望  

我们若是没有丰富的内在世界,欠缺了生命能量,遇到不如意的事情时,痛苦的阴影就会一直在心中缠绕不去,即使会随着时间的流逝而淡忘,一旦某种情境出现,又会触景伤情而心神不宁,以致无法处理眼前的事,于是又招来另一次的挫败苦厄。这样的恶性循环,会使人永远挣脱不出厄难的牢笼,而这苦痛的根源就在于欲望的追求。那么我们能不能放下追求欲望的心呢?  话说有个人背上背了个锅子在路上走,半路上锅子掉下来破了,他却继续向前走而毫不理会。路人对他说:“你的锅子破了!”他仍然头也不回地一直前进。路人追上他喊道:“你怎么不停下来看一看呢?”他说:“看了,锅子就会恢复原状吗?”  这是多么洒脱的态度啊!那人或许有着丰富的物质生活,也或许家徒四壁、两袖清风,可是那种潇洒的心,正显示他是位心灵上非常富有的人,否则也很难如此干脆坦然的放下吧!因此,若是能拥有真正的喜乐泉源,对于世间的伤痛与挫折,就能以自在的心境去面对了。而真正的喜乐到底是什么呢?

“喜乐”是一种生命能量  

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大致来说,“喜乐”是一种生命能量,可以分为下面的三个层面来谈:(一)纯真之心。(二)明朗感。(三)感染散播力。以下分述之。(一)纯真之心:人若是很纯真而没有心机,自然能感受到生命深处的悸动,能觉察到天地运行的真理,也能体认到宇宙与超越。纯真就是无我,当人破除了自我的束缚,不再为名利、情执以及身体的生、老、病、死所苦时,就能达到自在无畏的喜乐之境。(二)明朗感:这是由内心深处的智慧所散放出来的光明亮丽,它能破除黑暗无明,照亮生命的每一角落、各个层面。智慧之光亦能使人心自在稳定,遇事则能处变不惊、慎谋能断,甚至泰山崩于前而面不改色。(三)感染散播力:智慧的光明不只照亮自己,也能分享散播出去,令所有众生都能感染这份荣光,走出昏暗的阴霾。  

喜乐能使人生如沐春风,而其泉源则来自于感受生命的存在与警觉真理的永恒上。如果一个人心中充满了喜乐,而无须向外追逐物欲,即使是处在最恶劣的环境下,都会觉得十分幸福。反之,人若缺乏此一泉源,就算其物质生活如何丰盛,也仍然无法止息贪求的心。因此经典上说:“众苦无边际,贪爱为根本,爱使诸众生,众生不能脱,爱心难弃舍,粘着如黐漆,由此应断爱,勤求无上道”所以,唯有勤修智慧,让真理成为我们的生命因素,才能获得真正的喜乐。(文:海云继梦)

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