什么叫念佛得力?_1

更新时间:2019-11-15 10:26:25 作者: 阅读次数:

且如儿女之情现前时,回光看看这一声佛,果然敌得这爱么?果然断得这爱么?若断不得这爱,如何了得生死?以爱缘多生习熟,念佛才发心甚生疏,又不切实,因此不得力。若目前爱境主张不得,则临命终时,毕竟主张不得。故劝念佛人,第一要知为生死心切,要断生死心切,要在生死根株上念念斩断,则念念是了生死之时也。何必待到腊月三十日,方才了得,晚之晚矣!所谓目前都是生死事,目前了得生死空,如此念念真切,刀刀见血,这般用心,若不出生死,则诸佛堕妄语矣。

  第一要看破此心是妄想,凡起心动念处,便是业根,切不可随他妄想流转。日用密密观察,妄想起处,就要看破,看破则当下消灭,切不可随他相续攀援,往而不返。若观察不定,无巴鼻时,但将一声阿弥陀佛作话头,紧紧抱定,念念不忘,有此话头作主,但见妄想起处,即提起一声佛来,是谓正念,正念现前,则妄念不待遣而自消矣。如此二六时中密密用心,唯此一念为主,其余一切妄想皆为客,主客若分,久久纯熟,则妄想自消、真心自显矣。

\

  今欲旧业消除,先要发起大智慧光,照破无明,不许妄想萌芽,潜滋暗长。若能妄想起处一念斩断,则旧积业根,当下消除,所谓不怕念起,只怕觉迟,觉照稍迟,则被他转矣。若能于日用起心动念处,念念觉察,念念消灭,此所谓众罪如霜露,慧日能消除,以无明黑暗,唯智慧能破,是谓消除也。若昼夜不舍,勤勤观察,不可放行,但就妄想生处穷究,了无生起之相,看来看去,毕竟不可得,久久纯熟,则自心清净无物,无物之心,是谓实相。(作者:憨山大师)

\

本文链接:什么叫念佛得力?_1

上一篇:业果之理与忏悔——读《道次第》之下士道有感(曹新春)

下一篇:业障清除的五种表现

你可能感兴趣
  • 什么是三界

    什么是三界

    什么是三界什么是三界?三界是哪三界?  三界指的是欲界、色界和无色界。三界是处于生死轮回

  • 什么是佛法末世三灭-

    什么是佛法末世三灭-

    僧灭、法灭、道场灭为佛法末世三灭!受戒大众不依戒本,不严净毗尼,未证谓证,未得谓得,以自

  • 仁山法师:忍字怎么解释?

    仁山法师:忍字怎么解释?

    仁山法师:忍字怎么解释?西方是指什么?  西方是指的什么呢?  西方可以理解为每个生命完

  • 什么是愿力和业力

    什么是愿力和业力

    佛教徒基本问答:业力与愿力有何不同?业力是因造作善恶之业,以招感相应果报而得。有部《毗奈