仁勇禅师:不曾经见佛法

更新时间:2019-11-15 10:29:58 作者: 阅读次数:

仁勇禅师:不曾经见佛法

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上堂:“山僧二十余年,挑囊负钵,向寰海之内,参善知识十数余人,自家并无个见处,有若顽石相似。参底尊宿,亦无长处可相利益。自此一生,作个百无所解底人。幸自可怜生,忽然被业风吹到江宁府,无端被人上当,推向十字路头,住个破院,作粥饭主人。接待南北,事不获已,随分有盐有醋,粥足饭足,且恁过时。若是佛法,不曾梦见。” 上堂:“看看,山僧入拔舌地狱去也!”以手拽舌云:“阿耶阿耶!” 上堂:“天上无弥勒,地下无弥勒。打破太虚空,如何寻不得?”垂下一足曰:“大众向甚么处去也?” 仁勇禅师,向寰海之内,参善知识十数余人。 两手空空, 一无所得。 佛法, 不要说现实见, 梦里也不曾见。 正因为不曾见佛法, 所以开口说法, 就是妄语, 要入拔舍地狱去也。  上堂:“若说佛法供养大众,未免眉须堕落。若说世法供养大众,入地狱如箭射。去此二途,且道保宁今日当说甚么?三寸舌头无用处,一双空手不成拳。” 上堂:“古人底今人用,今人底古人为。古今无背面,今古几人知?耶鸣咿!一九与二九,相逢不出手。” 上堂:“有手脚,无背面。明眼人,看不见。天左旋,地右转。”拍膝曰:“西风一阵来,落叶两三片。” 为什么“三寸舌头无用处”? 因为无法可说。 为什么“一双空手不成拳”? 因为无佛可成。 为什么“相逢不出手”? 无法可学, 无佛可成, 你向何处下手? 为什么“古今无背面”? 因为空为体。 虚空有背面吗? 示众云:“释迦老子四十九年说法,不曾道著一字。优波鞠多丈室盈筹,不曾度得一人。达磨不居少室,六祖不住曹溪,谁是后昆,谁为先觉?既然如是,彼自无疮,勿伤之也。” 拍膝,顾众云:“且喜得天下太平。” “彼自无疮,勿伤之也。” “且喜得天下太平。” 是了, 是了。 本自清静, 本自圆满, 本来什么都不需要去做。 你非要去雕琢, 结果留下的是满身的刀斧痕。 天下本无事, 庸人自扰之。

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