五蕴指什么?

更新时间:2019-11-11 10:26:35 作者: 阅读次数:

问题四十七、首先感谢法师为朝阳一行三十余名居士讲法,恳请法师开示,《般若波罗蜜多心经》里的照见五蕴皆空,五蕴指什么?阿弥陀佛!

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五蕴讲的是色、受、想、行、识。因为有五蕴,我们不能成佛。破了五蕴,我们就成佛了。这个五蕴要讲起来很长,也不应该讲。为什么不应该讲呢?因为讲完了会产生我的知见,来灌输你们的知见。所以我们应该怎么办?就应该按照戒律去做,苦修,真实,一点不打折扣。不管你参话头也好,念佛也好,必然有一天要破五蕴的。破了五蕴你就知道什么叫破五蕴,什么是行阴,什么是坚固妄想,就知道了,就清楚了。这些东西不是人说的,人说了以后,怎么说也不明白。因为我们不明白,怎么说也不明白。如果我们要明白了,不说你也明白,是不是?这还得自己证悟去,这才好。

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但是“照见五蕴”,这个“照”不是说我们用眼睛去观照,是不观而观,不照而照。当我们的无明破了之后,我们就可以见到五蕴了。这个是很关键的地方,所以说为什么我一再强调戒律的问题,目的是什么?就是破五蕴。你想破五蕴,没有戒律,什么都破不了,你有漏你怎么能破五蕴呢?财色名食睡给你转得左一个跟头右一个跟头,你没有那个定力怎么破五蕴?你还得有这种定力,而且持戒严谨。

另外还有一个直心,绝不被困难所吓倒,在世间修行,绝不向任何破坏戒律的现象妥协,你有这种定力你才能破五蕴。这些东西都是为破五蕴做准备的,你没有这些准备,想破五蕴,就想打打坐,我修行修行,就想破五蕴,天下没有这么便宜的事情。所以佛讲了戒定慧三无漏学,从戒定慧去破五蕴才是正确的。当我们修行的时候从外往里修,修是从外往里修,破是从里往外破。换句话说,也就是悟是顿悟,修是渐修。渐修是从外往里修,悟是从里往外悟。

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