楞伽经功德网
标题

人间天:法从恭敬中获得,恭敬心从哪得?

来源:楞伽经功德网作者:时间:2023-01-25 21:09:03
人间天:法从恭敬中获得,恭敬心从哪得? 同修:老师您好,想请教您一下。说法从恭敬心中得,那么恭敬心是从哪里得呢?
人间天:法从恭敬中获得,恭敬心从哪得?

同修:老师您好,想请教您一下。说法从恭敬心中得,那么恭敬心是从哪里得呢?

老师:古德说一分诚敬得一分利益,十分诚敬得十分利益。法从恭敬心得,这个说法更多是强调我们的基础心态,就像一只碗要放平正了才好装东西,而如果碗放的七扭八歪这个时候放东西就装不下,也就没了效果。

同修:如果我解答会说恭敬心是从感恩心里得,如果这样,又要问感恩心哪里得?这个好像进了个圈。所以来请教老师,老师的解答就没有这么绕了,感恩老师。

老师:碗放平正了,再来强调碗要尽量空杯。不能碗已经满了,还要再装别的东西。一是有贪,二是浪费,三是没效果。贪是对碗来说超越了自己能承受接纳的范围,还不懂收手,还在接受,这里是贪心,再就是效果不好。浪费是因为我们接受的不是空气,而是要有一个人能传递的,但是他不可能永远都在,这个传递也不可能永远都在,错失了就是失去了,能遇到有倒水的情况,这是福德因缘使然,可是使这些都没效果就是浪费了这些福德因缘。

如你说是因为有感恩心才升起恭敬心,这样说就又会说到要有珍惜心才能升起感恩心,才能升起恭敬心,那么又要问珍惜的心从哪里来?从认识轮回来,从认识苦,体会苦,感受苦中来,若无苦中苦则无甜中甜。

同修:时时空掉杯子,好时刻准备着学习和抓住恩赐。

老师:如果我们对轮回不能认同,自然不会珍惜所遇到的各种缘,也就不会去感恩他们的陪伴和救护、帮扶和鼓舞,这些心都没有,只说恭敬也是空无基础,毫无力量可言。

同修:是的,您这么一说就可以从圈里出来了。

老师:就像有同修说他学佛是因为孩子,为了孩子才学佛的,虽然孩子状态并没有太大的缓解,他的痛苦还在继续,可是由这些被孩子承受的痛苦触发了他学佛的机缘,以此来思维是不是要感恩这分缘的不容易,感恩孩子以如此的痛苦来帮扶?如果懂得感恩了,心也就会柔软了,也会去包容不同的意见,这个时候再来说恭敬心就是有基础有力量的了。

同修:归根到底是要承认轮回的苦楚,珍惜当下的资粮。

老师:是的,如果不承认轮回,不认同轮回,恭敬心是没法出来的。

同修:感恩老师慈悲解答,阿弥陀佛。

相关推荐
热点栏目
推荐阅读
共舆而驰,同舟而济,舆倾 共舆而驰,同舟而济,舆倾

共舆而驰,同舟而济,...

关山多雨雪,风水损毛衣。 关山多雨雪,风水损毛衣。

关山多雨雪,风水损毛衣。古诗原文[挑错/完善]出自...

关山正飞雪,烽火断无烟。 关山正飞雪,烽火断无烟。

关山正飞雪,烽火断无烟。古诗原文[挑错/完善]出自...

兴天下之利,除天下之害 兴天下之利,除天下之害

兴天下之利,...

关山魂梦长,鱼雁音尘少。 关山魂梦长,鱼雁音尘少。

关山魂梦长,鱼雁音尘少。古诗原文[挑错/完善]出自...

最新文章
日暮数峰青似染,商人说是 日暮数峰青似染,商人说是

日暮数峰青似染,商人说是汝州山:王建《江陵使至...

映地为天色,飞空作雨声: 映地为天色,飞空作雨声:

映地为天色,飞空作雨声:储光羲《咏山泉》翻译赏...

星河秋一雁,砧杵夜千家: 星河秋一雁,砧杵夜千家:

星河秋一雁,砧杵夜千家:韩翃《酬程延秋夜即事见...

无题二首_1 无题二首_1

无题二首故乡黯黯锁玄云,皓齿吴娃唱柳枝。岁暮何...

昔看黄菊与君别,今听玄蝉 昔看黄菊与君别,今听玄蝉

昔看黄菊与君别,今听玄蝉我却回:刘禹锡《始闻秋...

明月皎夜光 明月皎夜光

明月皎夜光明月皎夜光  明月皎夜光,促织鸣东壁...

春日迟迟春草绿,野棠开尽 春日迟迟春草绿,野棠开尽

春日迟迟春草绿,野棠开尽飘香玉:李洞《绣岭宫词...

明月何皎皎 明月何皎皎

明月何皎皎明月何皎皎  明月何皎皎,照我罗床帏...

无题_5 无题_5

无题血沃中原肥劲草,寒凝大地发春华。英雄多故谋...

无风才到地,有风还满空: 无风才到地,有风还满空:

无风才到地,有风还满空:雍裕之《柳絮》赏析柳絮...

友情链接

手机版 网站地图