问：一直跟着放生，放生的功德到底有多大?怎样体现?放生，家里的情况还一直不能好，是自己福报不够吗?功德不够吗?
放生，到底功德有多大呢?你的心想有多大它就有多大。你说“放生我要成佛”，你的功德可以成佛;你说“放生希望保佑我家人平安”，你的功德刚好保佑你家人平安;你说“放生我要将来生天”，你放生的功德刚好跟你生天相应。功德大小是在于我们的心量有多大，在于我们的真诚心有多少。所以，你能够跟到底，最后跟到哪里去呢?真正把自己放到极乐世界去，放到佛菩萨的世界里面去，就圆满了!
有多大的功德?有多大算多大，总之自己不执着。“我的功德就要求成佛，佛有多大的功德放生就有多大的功德”，要用这个心去放，这个功德就大了!那现在呢?贪图功德，贪图消业障，反而不但没有功德，业障也没有消掉，你怎么能够平安健康呢?不要贪功德，因为你有“住”了嘛!这叫有条件地去布施，有条件地去做，感觉“我去放生了，他应该保佑我健康的，保佑我家庭要好。他不保佑，不灵!”这想法就错了。《了凡四训》里面讲，你这不叫真善，有条件的叫半善。半善那能叫功德吗?修来一点福报而已，所以转得就很慢!
福报够不够呢?福报肯定有，关键的是你想要什么样的福报。你放生了，做了善事，是想你现实中就得到福报呢，还是想将来要人天福报?
末法时期太乱了，今天听他讲一句，明天又听他讲一句，乱了!所以别人来问了：“法师啊，我们学佛了，您看那么多人都在讲经，我到底听谁的呢?听谁的才是正确的呢?”我说：“你听谁的都不正确，听佛的是最正确的。”我们跟谁学呢?跟佛学，这就正确了。所以一切人的讲经、教学，仅供参考。和佛相应的，我们可以听;和佛不相应的，我们仅供参考，一听而已。这叫正知正见。决定不是个人崇拜，决定不是个人主义。
跟谁学呢?我们都是同学，跟佛菩萨学!佛让我们慈悲一切，我们就慈悲救护众生;佛让我们念佛成佛，我们就老实念佛。跟佛学，这多殊胜啊!决定不是跟着哪一个人去学!所以，我们自己一定要明白。当明白了以后，我们的家庭自然就转了，那就修了无量的功德，我们自自然然福报也具足了，功德也圆满了，这一生都有所成就，那就非常殊胜了。
