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《阿弥陀经》中下方世界列举了六尊佛,第五尊代表弘法的标志

来源:楞伽经功德网作者:时间:2023-01-24 16:07:07
《阿弥陀经》中下方世界列举了六尊佛,第五尊代表弘法的标志在佛教中《佛说阿弥陀经》是一部广为流传的经典,这部经通俗易懂,很多学佛人也是把这部经当做早晚课读诵,那么在这部经中有六方佛赞都代表的不同的含
《阿弥陀经》中下方世界列举了六尊佛,第五尊代表弘法的标志

在佛教中《佛说阿弥陀经》是一部广为流传的经典,这部经通俗易懂,很多学佛人也是把这部经当做早晚课读诵,那么在这部经中有六方佛赞都代表的不同的含义,其中下方世界就为我们列举的六尊佛,每尊佛都代表了利益众生不同的含义,下面我们一一来看。

经文:舍利弗。下方世界,有师子佛、名闻佛、名光佛、达摩佛、法幢佛、持法佛,如是等恒河沙数诸佛,各于其国,出广长舌相,遍覆三千大千世界,说诚实言:“汝等众生,当信是称赞不可思议功德一切诸佛所护念经。

下方世界列举了这六尊佛,下方代表下化众生的意思,六尊佛代表六度波罗蜜,代表广行六度,利益众生,这也是真正发心的表现。

第一尊师子佛,狮子比喻佛说法无畏,我们在动物园或者在电视上都有看到过狮子。在佛经中描述狮子一吼,百兽敬畏,甚至有些小动物听到狮子叫的声音腿都发软跑都跑不动了,所以经上用狮子吼比喻佛说法,在弥陀经中比喻佛说法的声音如同狮子吼,能够降服外道,宣扬正法。

第二尊名闻佛,代表名声远闻,能像狮子吼一样说法肯定是名声远闻,这里的名声远闻并不是说的名闻利养,而是自然而然就有很大的影响。

第三尊名光佛,这个佛表法更殊胜,名闻放光,光明远照。虽然有名闻现前也绝对不能迷惑,虽然弘法利生影响非常大,但是自己非常清醒,能够保持智慧,保持理智,不受这些名闻利养的干扰。

第四尊达摩佛,看到这尊佛会让我们想起一个很熟悉的名字“达摩”,有人看到这里往往可能会认为是不是达摩祖师成佛了达摩佛。其实不是的达摩翻译成中国话就是“法”,佛门同修在念三皈依的时候会念到皈依佛、皈依法、皈依僧,其实就是皈依佛陀、皈依达摩、皈依僧伽。

这里比喻我们所学的大法传承至佛,尤其是净土念佛法门,这个法门的传承就是上乘释迦如来亲口所说,中间有历代祖师传承,净土宗在这个世间我们中国人公认的初祖是远公大师,庐山东林远公大师。在印度公认的是龙树菩萨。龙树菩萨是最初弘扬净土念佛法门的一位大德。

在经典中我们看到的第一个专修专弘净土法门的就是大势至菩萨,大势至菩萨在楞严会上二十五圆通,虽然他的报告很短,但是被历代以来注解楞严经的大德公认这章经文是最重要的。

第五尊法幢佛,在过去法幢佛代表弘法的标志,在这段经文中法幢佛代表佛法普遍的宣传。像在道场里面要赞叹一个法师说这位法师法缘很殊胜,说法影响很大往往都会用上这样几个字叫“法幢高竖”。

第六尊持法佛,持就是受持,不但在为别人演说佛法自己也要受持,这就是自行化他,在劝化别人的同时也成就自己的道业。

下方世界的这六尊佛就把利益众生的原则为我们介绍出来。

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