“什么是回向？”你可留意到寺院中，早晚课后大众或个人的回向？你可见过佛教发心善信所印的各种书刊的后面，每一本都有回向偈或词？它的用意就是要把个人或大众所修的善业功德，指定方向或目标，去做某种你所希望要做的用途，也就是把我们自己已做好的善行功德，希望自他皆成佛界，回向菩提。大乘义章九（卷）说：“言回向者：回自善法，有所去向（目标），故名回向。”往生论下卷说：“回向者，把自己所已行之功德，普施众生，共见阿弥陀如来，生安乐国。”止观第七卷说：“众生无善，我以善施，施众生已，正向菩提，如回声入角，音闻则远，回向为大利。” 由于回向对自他都有很大的利益，所以一切菩萨之所行，无不悉皆回向众生与菩提。 我有一位师父（我皈依过七位师父）开示我说：“自己有功德，不要作有功德想；无论是念佛、持咒、礼忏……等一切善行功德，通通回向十方法界一切众生。如此，你的功德更大。这正如你把每天的收入，都施济了穷人，你自己已是一文不名了，这样，还有哪一个坏人会来打你的主意呢？但你却拥有了无比的平安，这不是最大的利益么？什么冤债障类，他要的东西你已给他了，他又怎会来找你？六十多年来，我没生过病，这就是证明……” 我认为他的话很有道理，多年来我都如此效仿，希望所有学佛的先进大德们能参考效仿。 由于回向的功德非常之大，在《法华经?化城喻品》中、《十方梵天赞叹大通智胜佛》偈文的后面、《易行品弥陀章赞弥陀偈》、《起信论》等之后面，课诵本早晚课诵后，各种经典完了时，都有回向，古德们和今天诸先行大德们发心所印的书刊之后，更是各人有各人自己不同的回向偈或回向文。 回向，也就是发愿，所有大德们的回向文中，以云栖宏大师的回向文最长，也最完善，大德们不妨找来参考参考。所以，你——佛的四众弟子们——无论是念了经、持了咒、拜了忏或持了佛菩萨的圣号，或做了什么慈善好事之后，你都要赶快回向。这比我们在世间积蓄财宝的利息不知要大多少倍！真可说是“舍一得万报”，受惠无穷，千万不可疏忽放弃。 不过要注意：若仅为个人的福德回向，所得的只不过是人天福报而已，必须为十方法界所有众生着想，这样才有超乎人天的更大利益。
