明朝王阳明先生，著名的礼学家。他创作心学，对人的心理有很深的研究，常常带着学生到外面去游学。
有一天带着这一批学生路过一个村庄。这个村庄的村口，两个妇女在吵架。路过嘛，都看到，于是就招呼大家来听一听，看她们吵什么。那个甲妇女就骂那个乙妇女：你这个人没有天理。乙妇女听到，也毫不示弱：我怎么没天理了？你才没良心呢。两个人就你一句，我一句。学生说：老师，这有什么好听的？老师说：听到没有，她们在讲道。用我们的话讲，她们在讲佛法，她们在讲道。明明是相骂嘛。你们仔细听，骂的什么内容。再仔细一听，还是你没天理你没良心。老师就说了：我们平常都讲什么？天理、良心。这不就是我们讲的主要内容吗？你看，她们两个都在讲天理良心。你没道德，你才不仁义呢。仁义道德她们会讲。
这学生一听，糊涂了。这跟我们有什么差别呢？她们出口也是天理良心，也是仁义道德。你从头到尾听，听不出别的话。那跟我们学了这些，有什么差别呢？老师就说了：这就是我们要思考的了。如果天理良心、仁义道德是用来衡量别人的，就变成相骂。那不是用来衡量别人的。回过来，勉励自己，那就叫学问，就这么点差别。
这是很生动的一课，我们现在很多时候也差不了多少。我们也在到处讲道，到处说法。事实上呢，跟相骂只差半步之遥。那半步就是我们跟人之间的距离。我们总认为学了这些，我得用这些标准首先去看别人，然后看不顺眼，再去说别人。说了不行，我再去拉他。于是我们产生了更多的烦恼。烦恼从哪里来呢？这样说呢，是从道当中来的。事实上呢，我们背道而驰，我们走反了。因此在这个地方，我们先从心态上做一个小小的调整，向后转。他有没有过呢？不计较。
