问：道场里有放生鸡，请问鸡下的蛋可否卖掉，买香油，让鸡也种福田;或者用其他方法处理?
问：请问放生能消除业障吗?
问：弟子养了一条鱼，牠也是素食，请问可以将牠放生吗?
问：请师父谈谈护生观。
古人讲：「精诚所至，金石为开。」意思就是真诚到了极处，可以与一切众生感应道交。家里的蚂蚁、蟑螂、小虫，我们试验与牠们沟通，真有效果!于是我们与这些小动物平等对待、和睦相处，晚上有蚊虫叮我们，就跟牠商量，不要叮在面孔的地方，因为明天见人不好看，我们把手臂张开让牠叮，供养牠，牠真听话、真合作。蚊虫来叮只不过是求吃一顿饭，我们请客布施给牠，供养牠，以后小虫就愈来愈少，门窗打开也不进来了，这是动物的感应。
由此可知，我们爱牠们，牠们也爱我们，我们敬牠们，牠们也敬我们，所以我们对一切众生一定要爱护，不要有冲突，万万不可伤害。杀生决定不能解决问题，愈杀愈多，冤冤相报。过去没有发明农药时，农作物受病害虫的损失少，但现在农家不用农药，几乎收成全部被病害虫吃了。这是什么原因?
问：请问护生与放生有何不同?
「放生」，就是看到小动物将被杀害，这时应当设法把牠买下来。但我们要斟酌情形，如果买下来放生，牠能活，我们要救牠;如果买下来放生，牠也活不了，这就不必了，我们就念佛、诵经、念往生咒为牠回向，给牠祝福。
问：请问护生和放生是否为了求功德?
问：为放生而放生，没有意识到被放生的生灵会遭到杀生之祸。请问这种作法是否慈悲有余而智慧不足?
而护生、放生最积极的作法是素食。选择这种生活方式对我们身体健康有没有妨害?只有好处没有坏处。新加坡许哲居士一百零三岁，一生吃素，身体健康。这么大的年岁，体力与年轻人一样，我仔细观察她，只有头发白了和掉一颗牙齿，其他什么毛病都没有。现在她还在照顾老人、病人，希望办一个老人院，难得!
问：请问应如何有智慧的放生与护生?
释迦牟尼佛四十九年讲经说法，说的就是这件事情的道理与方法。我们道理与方法明白了，只要改过来，智慧德相就恢复了。所以，佛说：「佛不度众生，是众生自己觉悟自己度。」这个话是真话!自己觉悟之后，应当做一个转变。智慧从哪里来?我们只要把妄想、分别、执着放下，智慧就现前;放下一分，就开一分智慧;放下十分，就开十分智慧。你想求智慧又不肯放下，那就没有法子，佛也帮不上忙;佛能帮忙的，只能为我们将道理说明白。
问：弟子看见很多同修放生时，把大块的冻鱼子往江里面扔，请问这些鱼子能活吗?
问：弟子每次都是个人进行放生，放生前都默念一遍大悲咒，三十多句南无宝髻如来、宝胜如来、释迦如来、六字大明咒，最后默念回向偈，而没有把放生的东西带到佛堂请法师替牠们授三皈依及念佛，这样做是否正确?怎样放生才算如法?
答：你的放生很如法，但你缺乏的是做三皈依，不一定请法师，你自己为牠做三皈依就可以。「皈依佛，不堕地狱;皈依法，不堕饿鬼;皈依僧，不堕旁生」，给牠念三遍，劝牠念佛，求生净土，永远脱离畜生身，这样就如法了。
